座落於臺東糖廠裡的卡塔文化工作室與這裡原味工藝聚落，集結了台東在地的原住民部落職人工坊，在臺東糖廠的閒置空間中，呈現了台東在地工藝文化更替部落文化共同發聲。

卡塔，是排灣族古語指有花紋的琉璃珠子qkata。「以前以圖形、花紋記錄文化歷史及傳說故事，qkata象徵了排灣族的歷史記憶。」座落於臺東糖廠裡的卡塔文化工作室與這裡R原味工藝聚落，集結了台東在地的原住民部落職人工坊，在臺東糖廠的閒置空間中，呈現了台東在地工藝文化更替部落文化共同發聲。排灣族的文化中，是當能力被肯定後，才會被賦予這顆琉璃珠。透過卡塔文化工作室，人們可以欣賞不同的文化脈絡、認識不同的文化角度觀點，琉璃珠qkata不只是飾品，更是紀錄、引導、傳遞排灣族文化的重要媒介。

台灣在地琉璃的【原生說】直到舊香蘭遺址被挖掘，發現了台灣擁有琉璃、青銅等冶煉工藝遺跡，有原料、半成品、成品等古物出土，才證明了qkata琉璃珠文化是源自我們台灣自己的文化與工藝。透過不同的角度來看地區，台東不再只是好山好水的代名詞，更是史前時代文明的前哨站呢！

《小鳥不要來》部落生活系列作品，以綠蟲之珠的文化寓意作為設計主體進行的創作。「一開始在創作發想時，跟幾位長者一起討論，有什麼元素最能夠代表我們的生活跟文化呢？經過一番討論，有一位媽媽說『那我們就來講小米吧！』。小米不只是主食，更是與我們生活息息相關，更有小米曆作為我們一年的生活紀錄！」於是幾位工藝師開始尋找著有哪些紋路的琉璃珠適合這樣的主題。琉璃珠的花紋記錄著種植的人與事件，相傳先人觀察綠蟲的啃食選擇很奇特，只吃成長豐美的芋頭葉，因此取其身上的模樣作為「綠蟲之珠」。是以往排灣族內擁有較好的種植能力的人會擁有的一顆琉璃珠，代表著此人擁有農耕的智慧，帶來部落的豐收和成果。因此，懂得賞析排灣文化脈絡的人就能從身上的配飾一窺究竟。

《小鳥不要來》系列創作作品分為三的面向：

一、「豐收祈福」，琉璃珠的花紋記錄著種植的人與事件，相傳綠蟲是小米成熟將屆收割時會出現的許多害蟲，而綠蟲專吃這些小米的害蟲，所以綠蟲越肥美代表小米越豐收。

二、「驅趕小鳥」，小米為小鳥最愛吃的糧食作物之一，在收割期人們為了驅趕，會放置一些機關來驅趕小鳥，像是會發出聲響的鐵罐、鈴鐺；捕鳥的陷阱。將這些元素融入創作設計中，將項鍊的扣索為陷阱技法編織而成、以琉璃製成的鐵罐意象。

三、「涼亭」，等待、傳承之境：在迎接豐收的祭典前，男人們上山打獵、女人們則在家裡、涼亭內進行編織、預備食材，而一旁的孩童也不閒著，一同協助著部落的盛事。豐收，是勤奮努力和耐心的果實。

卡塔文化工作室，位於台東糖廠文化創意園區內，來到這裡更可以餐與琉璃珠製作的體驗，燒製出屬於自己的琉璃紋飾。在這裡，打破傳統的刻板印象，透過創作與創意發想，將傳統工藝帶進入生活層面。將傳統寓涵梳理、轉譯，透過文化的回溯與涵養，將紀念品提升到了文化表徵與傳遞價值的境界，透過文化精神的應用，卡塔文化工作室，成為了文化的守門員與遊客們建立起文化信物的觀念將被傳遞。